الضَّرب : الرجل الماضي الخفيف في الحاجة . النَّدب : الخفيف في الحاجة الظريف النجيب ، الجمع : نُدوب ونُدَباء . وندُب نَدابة : صار نَدبا . المُصَمِّم : صَمّم في الأمر وصَمصَم : مضى فيه . الماضي : مضى في الأمر وعليه يمضى مُضِيّا ومُضُوّا : نفذ فهو ماضٍ . وأمر مَمضُوّ عليه وفيه ومَمضِيّ عليه وفيه . وأمضى الحكمَ : أنفذه . الوقار والحلم الوَقار : الحلم والرَزانة ، وقُر وَقارا ووَقارة ، ووقَر يقِر قِرَة واتّقَر وتوقّر : رَزُن ، فهو وَقَارٌ ووَقُور وهي وَقُور . ووقّره : رزّنه . الحِلم : الأنَاة والعقل ، الجمع : حُلوم وأحلام ، حَلُم حِلما : صار حَليما . و - صفَح وستَر فهو حليم ، وتحلّم : تسكلّف الحِلم ، وحلّمته : نسَبته إلى الحلم ، أو أمرته بالحلم . وأحلَمَت المرأةُ : ولدت الحُلَماء . الرَّزَانة : الوَقار ، رزُن رَزانة ورزُونة : وقُر وحلُم وسكن فهو رزين ، وهي رَزِينة ورَزانٌ : أي ذات ثبات ووقار وعفّة . ورزّنه : وقّره . وترزّن في الشئ : توقّر . الأَنَاة : الحِلم والوقار . أنى في الأمر يأنِي أنيا وإنًى وأنَاةً وأَنِي يأنَى أَنياً وإنًى وتأنّى واستَأنَى : تثبّت وتمكّث ولم يعجَل . التزمّت : زمُت زَماتة وتزَمّت : وقُر ورَزُن وقلّ كلامه فهو زَمِيتٌ ، وهو الوَقُور العاقل المتّقى للقبيح . والزِّمِّيت : الشديد التزمّت ، وهي زِمِّيتة . الرَّكَانة : الرَزانة والوقار ، ركُن رَكانة ورُكُونة ورَكانِيَة فهو رَكين وهي رَكينة . وتركّن : اشتدّ وتوقّر . التحفظ : التحفظ في الكلام والأُمور : قلة الغفلة ، كأنه على حذَر من السقوط . التدبير والاحتيال التدبير : دبّر الأمرَ وفيه وتدبّره وفيه : نظر في عاقبته ، واستَدبَره : رأى في عاقبته ما لم ير قبلُ في صدره . الحِيلة : أخذ الأمور بالتلطف . و - الحذقُ في تدبير الأمور ، وهو تقليب الفكر حتى يهتدى إلى المقصود ، الجمع : حِيَل وحوَل وحِيلات ، وأصلها الواو . والحَول والحَولة والاحتيال والتَحوُّل والتحيُّل : الحذق وجودة النظر والقدرة على التصرف . واحتال : طلب الشئ بالحيلة . وحاول الأمر مُحاولة وحِوالا : طلبه ورامه بالحيلة . ورجلٌ